ÖLDÜKTEN SONRA DİRİLMEK

Öldükten sonra tekrar dirilmek de "Amentü" deki Ahiret gününün içindedir. Bu diriliş sadece ruhların diriliği değil, ruhların cesetlerine dönerek, ruh ve ceset iç içe ölümden sonra tekrar dirilecektir. Peygamber Efendimize gelip soruyorlar: "Buçürümüş, dağılmış kemikleri kim diriltecek?" Cenab-ı Hak cevap veriyor:
"Ey Resulüm! De ki onları ilk defa var eden kimse ise, ikinci defa da o diriltecektir ve o her türlü yartmayı bilir." (Yasin Suresi 78-79)
Ahireti inkar edenler; öldüğümüz, toprak ve kemik olduğumuz zaman mutlaka dirilecekmiyiz? İlk atalarımız da mı dirilecek derler?
"Ey Muhammed! De ki; Evet hem de bayağılaşmış olarak dirilecekler. Tek bir çığlık, hemen ayağa kalkıp baka kalırlar, vay halimize! Bu hesap günüdür derler." (Saffat Suresi 16-20)

Kaynak: Büyük Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN

SEVİŞMEKLE ABDEST BOZULUR MU ?

Cinsel ilişki dışındaki sevişme ve oynaşmalardan dolayı guslun farz olabilmesi için, kadında aşırı bir heycanın meydana gelmesi, bu heyecan sonucu göğüsten aşağıya  doğru meninin ayrıldığını hissetmesi, yahut sarı bir suyun dışarı akması gerekir. Erkeğin menisi beyaz ve kalın, kadınınki ise ince ve sarı renklidir. Kadınlarda sarı olmayan  ve göğüsten geldiği hissedilmeyen sıvılar, yıkanmayı gerektirmez.

CİNSEL ORGANA PARMAK SOKMAK GUSLU GEREKTİRİR Mİ ?
Kadının cinsel organına kendi parmağı veya kocasının parmağı sokulsa ve kadın bundan zevk duyarsa ihtiyaten gusül alması gerekir. Ayrıca, cinsel organına ince naylon ve benzeri bir şey geçirip de kadının fecrine sokarsa, meni gesin veya gelmesin iki tarafa da gusül gerekir.

MENİ GELMEYEN CİNSEL İLİŞKİ İÇİN GUSÜL GEREKİR Mİ?
Erkek cinsel organını sünnet mahalline kadar uykuda veye uyanıkken, isteyerek veya istemeyerek kadının fecrine soksa her ikisine de gusul gerekir. Boşalma olsun veya olmasın.

GUSULDEN SONRA KADINDAN MENİ ÇIKARSA YIKANMAK GEREKİR Mİ ?
Gusulden sonra kadından gelen meni kendinden değil de kocasına aitse, guslü tekrarlamaz, yalnız abdest alması gerekir. Kadın meninin kendisine ait olduğu kanaatine varırsa yani meni sarı ve ince olursa guslü gerekir.

Kaynak: Büyük Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN

İMAN ve İNKAR AÇISINDAN İNSANLAR

Mü'min
Peygamber Efendimizin Allah'dan getirip, tebliğ buyurduğu bütün hükümleri kalbi ile tasdik, dili ile ikrar eden insandır. (Müslüman da aynı manaya gelir.)

Kâfir 
Peygamber Efendimizin Allah:'dan getirip tebliğ buyurduğu bütün hükünleri kabul etmeyip inat edendir. Bu inançla dünyadan ayrılanların ebedi yeri Cehennemdir.

Münafık 
İki Kısımdır;
a) İtikadi yönden münafık : Peygamber Efendimizin tebliğ buyurduğu dine aslında iman etmediği halde inanmış gibi görünen, iki yüzlü kimselerdir. Bunlar kafirlerle beraber Cehenneme gireceklerdir, hatta azap tabakaları daha da derin olacaktır.
b) Ameli yönden münafık : Bunlar aslında İslam'a inandıkları halde amel yönünden bazı hataları olan insanlardır.

Peygamberimiz bunları şöyle tarif eder: Münafıkın alâmeti üçtür:
1) Konuştuğu zaman yalan söyler 
2) Va'd ettiği zaman sözünde durmaz 
3) Emânet verildiği zaman ihanet eder 

Bunlar amel yönü ile fâsık ve günahkar demektir. İtikadi yönden münafık olanlar gibi ebedi Cehennemde kalmayacaklardır.

Müşrik 
Allah Teala'nın birliğini kabul etmeyip Ondan başka varlıklarıda ilah kabul ederek Allah'a ortaklık koşan kimsedir, en büyük günahların başında şirk koşmak gelir. Allah şirki af etmez, onun dışında olan günahları dilediği kimseler için affeder.

Kaynak: Büyük Kadın İlmihali, Rauf PEHLİVAN